domingo, 16 de diciembre de 2007

Siglo XX-Simón Zaballa

Una mujer llora làgrimas de aceite y besa botas y orugas de acero se acuesta en una cama de cemento y da las buenas noches a un robot.
Un hombre bebe gasolina a tragos lentos y se maquilla.
Paga la cuenta meneando la sonrisa y se marcha con un puro de pòlvora entre los dientes.
Un niño recièn nacido mira sobre la jaula donde yace encerrado aviones y cañones, mientras tanto sus
padres se comen las uñas.
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Un mundo se mutila humanamente se asesina con besos y palabras y mecànicamente, se nutre con tornillos enlatados exala el humo de algunas fàbricas que quedan y vomita cohetes interplanetarios.
Un dia se rompe por los cuatro costados
y un dolar llora amargamente.
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SIGLO XX-SIMÓN ZABALLA

viernes, 14 de diciembre de 2007

Alexis de Tocqueville



"Creo que en cualquier época yo habría amado la libertad,
pero en los tiempos que corren me inclino a adorarla"

Jacques Brel-Ne me quitte pas

Bertolt Brecht-El analfabeto político


El peor analfabeto es el analfabeto político.
Él no oye, no habla ni participa de los acontecimientos políticos.
No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pescado, de la harina, del alquiler, del calzado y de las medicinas dependen de decisiones políticas.
El analfabeto político es tan animal que se enorgullece e hincha el pecho al decir que odia la política.
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No sabe el imbécil que de su ignorancia política proviene la prostituta,
el menor abandonado, el asaltador, y el peor de los bandidos, que es el político aprovechado, embaucador y corrompido, lacayo de las empresas nacionales y multinacionales
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BELTOLT BRECHT-EL ANALFABETO POLÍTICO

Términos marcados-Jesús Ibáñez

Ser niño o mujer, no ser blanco, ser pobre, ser homosexual… categorías o grupos humanos que están excluidos de una existencia plena como la de quienes responden a los términos contrarios hombre, blanco, rico y heterosexual.

Una categoría decisiva que afecta claramente a la identidad del individuo es su pertenencia a un pueblo determinado:
judíos, kurdos, gitanos, palestinos…
reafirmar identidades, asociándolas a valores afectivos positivos, es el mejor modo de dinamizar grupos sociales y favorecer su intervención en el espacio público. Las políticas de la identidad: católicos, gays y psicólogos.

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La identidad es una potente palanca política, no exenta de contraindicaciones. Construir y reafirmar identidades, asociándolas a valores afectivos positivos, es el mejor modo de dinamizar grupos sociales y favorecer su intervención en el espacio público.
A cambio, la identidad, es por definición excluyente. Se establece en contraste con otros procesos.